Ничего не могу с собой поделать. Вижу вкуснятину, слюнки бегут, часто не могу удержаться, чтоб не съесть.
Как перестать быть рабом своего желудка?
Если есть у кого-то опыт борьбы с этим, расскажите. И лучше поконкретнее :)

А как вы отреагируете если вам скажут, что вы раб не желудка а беса, который управляет вашими желаниями?

скопированно с сайта: http://www.cofe.ru/blagovest/article.asp?h...p;article=11380
Как побороть чревоугодие?
Здравствуйте, батюшка! Подскажите, пожалуйста, как я могу уменьшить свое желание в еде? Я постоянно хочу кушать. Особенно сладкое. Даже если не хочу кушать, я все равно ем. Я понимаю, что это грех, но как с ним справиться?
С уважением Инна

Возлюбленная о Христе сестра Инна!
Ваше постоянное желание кушать, гипертрофированное естественное стремление всего живого к пище превратилось из природной потребности организма в страсть. И страсть эта называется чревоугодием. Вы и сами понимаете, что это ненормально и противоестественно - постоянно хотеть кушать, и тем более кушать даже тогда, когда нет и самого желания. Пища дарована нам для поддержания телесной жизни, а не для необузданного удовлетворения вкусовых вожделений. Здесь видно, что не только плоть взяла верх над разумом, но и сам разум поражен страстью и служит ей уже без явных позывов природы.

Что же делать?
Прежде всего вы должны понять, что без благодати Божией с этой бедой вам не справиться. И это значит, что вы должны не только осознавать греховность положения, но и вооружиться молитвой и терпением, просить Господа о помощи вам. Господь Милосердный поможет вам и заметит ваши старания, как заметил старания мытаря Закхея в его желании видеть Господа Иисуса Христа. Он так же простит и оправдает вас, как оправдал кающегося в храме мытаря, который не смел поднять и глаз к небу и только, бив себя в грудь, молился: «Боже, милостив буди мне грешному».
Так вот, чтобы освободить свою душу от плена чревоугодных желаний, то есть страстей, а тело обуздать, как коня, - необходимо усилие. Нужно возжелать спасения от страстей, возжелать спасения души, возжелать Христа, желать видеть Его, как хотел видеть Его Закхей, быть прощенным Им, как был прощен Богом смиренный мытарь. Тогда при свободном определении воли и при Божией помощи душа начнет побеждать в себе страстные движения. Что же касается плоти, то она, как дикий конь, должна быть приручена и объезжена постепенно и осторожно. Если взяться за дело слишком резко, то нельзя будет не только сесть на этого скакуна, но даже и подойти к нему с уздой: он вырвется и убежит и даже не подпустит к себе. Такова наша падшая природа. Все здесь нужно делать постепенно. И подойти осторожно, имея намерение обуздать. В этом заключается первоначальное волеизъявление о стяжании добродетели воздержания. Затем, накинув узду, дать время на привычку к ней. Здесь первые шаги к посильному самоограничению. Потом с великою осторожностию примерить и седло для седока. С этим при закреплении первых успехов постничества появляется возможность для большего контроля духа над телом. Когда же и с этим стерпится плоть, тогда и возсядет на нее хозяин - дух - как седок на укрощенного коня.
Постепенность и неотступность с рассуждением, начало которых - желание исполнения заповедей Христовых, - вот залог успеха в борьбе со страстями, одной из которых является чревоугодие.
Помоги Вам Бог в вашем благом намерении справиться со страстью.

Протоиерей Олег Китов,
г. Самара
22.02.2007

Уважаемая сестра во Христе, мама Наташа,у меня точно такая же проблема,после родов появился просто зверский аппетит,хотя его отсутствием я и раньше не страдала,могу жевать и жевать беспрестанно,возможно,если мы объеденим наши усилия и будем делиться советами как победить эту страсть на будет немного легче с ней бороться.На своем опыте знаю,что сладости и разные постряпушки лучше вовсе не покупать,иначе все равно все съем,а в магазин брать только необходимое количество денег,чтобы не было возможности купить что-то лишнее и съесть,ну и самое главное,молиться.молиться.А что у вас?

Некоторые из христиан знают за собой слабость — при приеме пищи пресыщаться: есть больше, чем сле­дует. Это вызывает излишнюю полноту, перегрузку работы сердца и отсюда — ослабле­ние здоровья.

В этом случае можно рекомендовать перед приемом пищи, после обычной молитвы «Очи всех на Тя, Господи, уповают...» добавлять еще следующие слова (конечно, только для себя и про себя): «Также молю Тебя, Господи, избави мя от пресыщения, сластолюбия и даруй мне в мире душевном с благоговением принимать щедрые дары Твои, да вкушая их, получу укрепление сил моих душев­ных и телесных для служения Тебе, Господи, в немногий остаток моей жизни на земле».

Н.Е.Пестов. СОВРЕМЕННАЯ ПРАКТИКА ПРАВОСЛАВНОГО БЛАГОЧЕСТИЯ. ТОМ ВТОРОЙ

Страсть чревоугодия

Определение страсти

Чревоугодие – пристрастие к вкусной, обильной пище. Существует три основных вида чревоугодия: один вид побуждает принимать пищу раньше определенного часа; другой любит только пресыщаться какой бы то ни было пищею; а третий хочет лакомой пищи. К одному из видов чревоугодия можно отнести также и пьянство.

Чревоугодие является коренной страстью, которая лежит в основе всех остальных страстей, а потому с этой страстью требуется особая борьба. Прп. Иоанн Лествичник говорит об этой страсти следующее: «Первородный сын мой есть блуд, а второе после него исчадие – ожесточение сердца, третье же – сонливость. Море злых помыслов, волны скверн, глубина неведомых и неизреченных нечистот от меня происходят. Дщери мои суть: леность, многословие, дерзость, смехотворство, кощунство, прекословие, жестоковыйность, непослушание, бесчувственность, пленение ума, самохвальство, наглость, любовь к миру, за которою следует оскверненная молитва, парение помыслов и нечаянные и внезапные злоключения; а за ними следует отчаяние – самая лютая из всех страстей» (Леств.14:36).

Именно поэтому мы видим в основании церковной жизни – постничество. Количество постных дней в году – от 178 до 212 в зависимости от дня празднования Пасхи и соответственно более или менее продолжительного поста св. ап. Петра и Павла. Практически постными днями в году является каждый второй день. Вот насколько серьезна борьба со страстью чревоугодия.

Священное Писание о страсти

«Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объедением и пьянством» (Лук.21:34).

«Не прельщайся всякой сластью и не бросайся на разные снеди, ибо от многоядения бывает болезнь и от пресыщения многие умерли, а воздержанный прибавит себе жизни» (Прем.Сир.37:30-34).

Средства борьбы со страстью. Главное средство борьбы с чревоугодием – воздержание.

1) Воздерживайся от употребления вина, а особенно крепких спиртных напитков.

Старец отверг чашу вина, назвав ее смертью: Однажды в скиту устроено было для братии угощение. Одному из присутствовавших старцев подали чашу вина. Он отказался выпить ее, сказав подавшему: «Унеси от меня эту смерть». Прочие участвовавшие в трапезе, увидев это, также не стали пить вина (Еп. Игнатий. Отечник. С. 482. № 84)

2) Старайся употреблять пищу в строго установленное время.

3) Избегай излишеств в употреблении пищи и пития, старайся вставать из-за стола до появления чувства сытости. Преподобный авва Дорофей пишет в своих поучениях по этому поводу следующее: «Ты знаешь, что мы ежедневно нуждаемся в пище, но не должны вкушать ее с услаждением. Когда мы принимаем ее, благодаря Бога, Который дал ее, и осуждая себя, как недостойных; то Бог делает, что она служит нам в освящение и благословение». Еще один прием для обуздания своего чрева приводит прп. Иоанн Лествичник: «Сидя за столом, исполненным снедей, представляй пред мысленными очами твоими смерть и суд; ибо и таким образом едва возможешь хоть немного укротить страсть объедения. Когда пьешь, всегда вспоминай оцет и желчь Владыки твоего; и таким образом или пребудешь в пределах воздержания, или по крайней мере, восстенав, смиришь свой помысел» (Леств.14:31).

Рассказ прп. Евагрия о воздержании преподобного Макария: Пришел я однажды в самый сильный полуденный жар к святому отцу Макарию, и, крайне жегомый жаждою, попросил у него воды выпить. Но он сказал: довольствуйся тенью; ибо многие путешествующие и плавающие в это время лишены и ее. Потом; когда я завел по этому случаю речь о воздержании, он сказал: поверь, сын мой, что целых двадцать лет я не давал себе досыта ни хлеба, ни воды, ни сна. Хлеб свой съедал я весом, и воду пил мерою, и прислонившись к стене урывал малую часть сна.

4) Довольствуйся простой пищей.

5) Соблюдай все посты, установленные Церковью. Прекрасные слова о том, что такое пост, сказал прп. Иоанн Лествичник: «Пост есть насилие естества. Отвержение всего, что услаждает вкус. Погашение телесного разжжения, истребление лукавых помышлений. Освобождение от скверных сновидений, чистота молитвы, светило души, хранение ума, истребление сердечной бесчувственности, дверь умиления, воздыхание смиренное, радостное сокрушение, удержание многословия, причина безмолвия, страж послушания, облегчение сна, здравие тела, виновник бесстрастия, разрешение грехов, врата рая и небесное наслаждение» (Леств.14:33).

6) При борьбе со страстью употребляй постепенность. Не надо, находясь во младенческом возрасте, одним шагом пытаться взойти на самый верх лестницы. Прп. Иоанн Лествичник по этому поводу советует: «…если душа желает различных снедей, то она ищет свойственного естеству своему; и потому против хитрого нашего чрева должно и нам употребить благоразумную осторожность; и когда нет сильной плотской брани, и не предстоит случая к падению, то отсечем прежде всего утучняющую пищу, потом разжигающую, а после и услаждающую» (Леств.14:12).

7) Когда соблюдаешь пост, старайся сделать так, чтобы не выделяться среди других людей. Держи свой пост в тайне.

Введение в православную аскетику
священник Сергий Дергалев